爺ぃじの館

(前回からの続きです)
　
　先生から紹介された著書。

　著書と言っても玄峰老師が直接書いたものではなく、老師の講話を文字にした『無門関提唱（むもんかん ていしょう）』という冊子です。

　仏教にはいろんな修行方法があって、その１つに「問答（もんどう）」があります。

『無門関』とは、お坊さん達の言葉のやりとりが記されており、それを読んだ修行僧は、読んだ内容の意味を問われる。例えば、

『言葉は不自由で本質は言い尽くせない。しかし、言わなければ伝わらない』

さて、どうする？　答えてごらん？　

こんな難問クイズが48個もあります。

『無門関』は問題集ですが、教科書がない。このクイズは公案（こうあん）と言われます。

これを解いていくと仏教の目的である『悟（さと）り』に近づいて行くらしい。

そうなると、人生の難問でも切り抜ける「とんちの一休さん」に成れるというわけね。

教科書がないと、あたしのような若輩者は迷う。

迷うことも修行の一環なんやけど、弟子には出来るだけ効率的に学ばせてやりたいという親心から、『無門関』を解説するお坊さん達が現れた。

その1人が山本玄峰（やまもと げんぽう）というお坊さん。

屁理屈王と自負するあたしは、

『無門関を解説すること自体、禅がわかってない』

と、生意気な事を散々言ってましたが、先生はニコニコされて

『それも言えてますね』

などとサーーっと聞き流されて、糠（ぬか）に釘や。

あかん、相手にされてへん。

そそ、#28のお手紙でご紹介した

『日本にお茶を流行させたお兄さん』

このお兄さんも流派は違へど、お仲間です。

それぞれの流派はマクド・モスバ・ケンタッキーのように各地に禅寺を展開しました。みんな微妙な良さがありますのよ、ホンマに。

さて、

この「公案」というクイズを解く行為が「悟（さと）り」に近づく方法として有効な修行なのか、それとも残念な修行なのか。

また、目的の「悟り」に到達する準備段階として「無（む）」を理解することが目標なんやて。ほんまかいな？　

そうは言ってもまずはスタート地点に行く為には仏教や。ほんで「無（む）」を理解せんと始まらんようや。

でも・・・・「無（む）」って何も「無（な）い」ことやん？　

何も無いのにどう理解すればええのん？　　（つづく）

PS：今回も補足動画を作りました。作ってるウチに楽しくなって２時間も遊んでしまいました。あかん、もう午前２時。はよ眠らんと。

大きな音が出ますので必ずヘッドホンなどで試聴してください。
８分の動画です。

https://youtu.be/I9t0uQxTbZk